- Lo
Relativo y lo Absoluto
- Relatos
de la Vida Diaria
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- Por
la Rev. Yin Zhi Shakya, OHY
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- Relato
#50
- viernes,
1o de junio de 2007
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- Un Recordatorio: El Esfuerzo
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- Cuando
un maestro, de cualquier clase o asignatura se dispone a enseñar un tema,
en adición a tener claro lo que va a comunicar, él necesita conocer el método
o los métodos que ha de usar. En mi caso en particular, que enseñó la
forma de vida budista, siempre estoy pensando cómo lo he de transmitir y
que he de decir.
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- Hoy
quiero que intuyan que es ‘comprensión o entendimiento’ de una cosa y
en nuestro caso el Budismo Chan.
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- Comenzaré
poniéndoles un ejemplo:
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- Cuando
un niño pequeño comienza a aprender sobre los números [he sido maestra de
matemática o aritmética, a todos los niveles, la mayor parte de mi vida
magisterial], él comienza repitiendo la secuencia de los guarismos – del
0 al 10 - sin comprender bien que significa el nombre de cada uno, pero así
lo hace hasta que el maestro visualmente parea el nombre del guarismo con la
cantidad asignada a cada uno, diríamos:
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- Uno
igual a [aquí dibuja un objeto cualquiera]
- Dos
igual a [aquí se hace lo mismo]
- Y
así sucesivamente hasta diez (10)
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- El
niño ha entendido y de ahí en adelante ‘se esforzará’ por parear el
nombre del guarismo con la cantidad de objetos que tenga delante y se le
pida que cuente o tenga que contar.
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- Cuando
después de pasar un tiempo el niño ya sabe contar y no se equivoca cada
vez que tenga que hacerlo en cualquier momento que haya de utilizar esa
destreza, el maestro le introduce las operaciones matemáticas: suma, resta,
multiplicación y división. Y así sucesivamente.
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- Ya
el niño sabe contar, sumar, restar, etc. Ahora, el
resto de su vida utilizará esa destreza correctamente y si así no
fuera, a veces las equivocaciones serían desastrosas. - Siempre, dos y dos
son cuatro en las matemáticas. - Además, haría lo mismo con sus hijos y
con las personas que le pidieran ayuda en el conteo de algo.
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- Ahora
bien, vamos a nuestro asunto. Un estudiante de Budismo que al principio
aprende las características del sámsara: impermanencia, sufrimiento y
carencia de sustancia, y ‘no se esfuerza’ constantemente por ‘ver’
esa verdad, no ha entendido nada; solamente lo ha repetido como un loro
repite sin comprender.
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- Un
estudiante de Budismo que se instruye de algo que puede probar y se esfuerza
en probarlo y así lo hace, y no lo practica y transmite a todos los que le
piden que le expliquen y sobre todo a sus hijos, los cuales dependen en su
niñez de él/ella exclusivamente como padre/madre, ¡NO HA ENTENDIDO! ¡NO
HA ENTENDIDO! ¡NO HA ENTENDIDO!
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- A
esa persona que no ha entendido, que es solamente un repetidor y que 'no se
esfuerza' por entender porque cree que el entendimiento ‘cae del cielo como
la lluvia’, se le puede decir que sería mucho mejor que se reintegrara a
las labores mundanas y se hiciera diestro en ellas; de esa forma, por lo
menos, podría resolver algunos de sus problemas [por supuesto no el del
sufrimiento].
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- El
esfuerzo es uno de los ocho paso en el Camino óctuplo y únicamente puede
lograrse practicándose. Sin esfuerzo no hay nada. Sabiamente se ha dicho:
"NINGÚN CONOCIMIENTO PUEDE SER ALCANZADO SIN SER BUSCADO, NI LA
TRANQUILIDAD SIN AFANARSE POR ELLA, NI LA FELICIDAD SINO A TRAVÉS DE
TRIBULACIONES. TODO INVESTIGADOR, EN UN MOMENTO U OTRO, TIENE QUE SUFRIR UN
CONFLICTO DE DEBERES, UN VUELCO DEL CORAZÓN..."
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- Con
todo mi cariño, deseándoles la Paz Divina,
- La
Maestra
- Rev.
Yin Zhi Shakya, OHY
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